Economic imbalance, not race, is still a major issue in Malaysia political landscape!

Politik perkauman akhiri zamannya — Abd Shukur Harun

Dr M: Scrapping race-based policies will lead to chaos

KAITAN BANGSA DENGAN BISNES

1. Seorang pengerusi badan Kerajaan berkata pembangunan negara ini akan tergendala selagi ada usaha mengaitkan bangsa dengan bisnes.2. Kita akui yang pengerusi berkenaan mempunyai kebolehan tertentu yang menyebabkan ia dilantik oleh Kerajaan sebagai pengerusi, tetapi orang lain tidak mempunyai sifat tertentu dan masih perlu diberi pertimbangan dalam perniagaan dan lain-lain berasas kepada bangsa mereka.

3. Benarkah pengambilan kira bangsa dalam perniagaan di Malaysia melalui dasar DEB menghalang pertumbuhan ekonominya? Dunia mengakui bahawa Malaysia yang berbilang kaum ini lebih cepat dan tinggi tahap pembangunannya dari negara-negara membangun yang lain yang tidak mempunyai masalah bangsa untuk diambilkira.

 4. Memang mungkin jika masalah kaum tidak menghantui Malaysia pertumbuhannya menjadi lebih pesat. Tetapi apabila agihan kekayaan begitu luas di antara kaum, besar kemungkinan permusuhan akan berlaku antara kaum yang miskin dengan kaum yang kaya.

5. Permusuhan ini sudah tentu akan menyebabkan ketegangan dalam masyarakat dan menjadikan negara tidak stabil dan terdedah kepada huru hara dan rusuhan.

6. Keadaan seperti ini akan menghalang pelaburan, dagangan dan perusahaan. Dalam iklim seperti ini ekonomi tidak mungkin tumbuh dengan baik. Pembangunan akan terjejas.

7. Yang jelas ialah mengenepikan masalah bangsa dalam negara berbilang kaum, tidak juga menjamin kepesatan pembangunan.

8. Kata pepatah Melayu, telan mati pak, luah mati emak.

9. Namun adalah lebih baik pembangunan terlewat sedikit daripada kehancuran akibat rusuhan. – Tun Dr Mahathir

Dr M: Scrapping race-based policies will lead to chaos

By Clara Chooi

KUALA LUMPUR, Jan 26 — It is better to slow down development than to scrap race-based policies and risk ethnic clashes in the country, Tun Dr Mahathir has said.

The former prime minister, in making the case for the continuation of such policies, wrote in a blog posting here that taking away racial consideration when doing business would not necessarily guarantee development.

He asked if racial considerations in the controversial New Economic Policy (NEP) had truly posed a hindrance to the country’s economic growth.

“The world has admitted that multiracial Malaysia grew faster than other developing nations that did not have the problem of race to consider,” he said.

The NEP, put in place in 1971, officially ended in 1990, but many of its programmes are still being continued.

Datuk Seri Najib Razak has said he plans to remove subsidies and many Bumiputera quotas under economic reforms, but the prime minister’s efforts have received notable opposition from Malay rights groups.

Chief among Najib’s detractors appear to be Dr Mahathir himself, who has repeatedly argued for the continuation of race-based policies under the NEP, warning there would be an escalation in ethnic tension and division if they were to be dismantled.

Writing once in an earlier blog posting in 2010, Dr Mahathir had said: “I may be labelled a racist but fear of the label will not stop me from working for what I think is good for the country.

“Nothing will be gained by dividing the people of Malaysia into poor Bumis and rich non-Bumis. The time is not right for disregarding the disparities between the races in the interest of equity and merit.”

The country’s longest-serving former prime minister, who still wields influence in the ruling Umno, continued to stress this point in his latest posting.

“It is true that if the problem of race does not haunt Malaysia, development would speed up.

“But when the distribution of wealth is so wide between the races, there is a large possibility hostilities would occur between the rich and the poor,” he said.

Such hostilities, added Dr Mahathir, would later ensue in tension within the community and lead to chaos and rioting.

This in turn, he said, would frighten away investors and businesses, further stunting the country’s economic growth.

“Therefore, it is better that development is slowed slightly than destruction to occur because of such rioting,” he said. - The Malaysian Insider

Politik perkauman akhiri zamannya — Abd Shukur Harun

26 JAN — Tidak syak lagi bahawa generasi baru, malah sesetengah generasi lama juga, telah dengan jelas menolak politik perkauman. Dengan itu parti politik yang berasaskan kaum, atau tebal dengan perkauman sedang menghadapi zaman gelapnya.

Dengan itu, tidak mungkin lagi politik perkauman akan terus mendominasi iklim politik di Malaysia, justru golongan yang mendukung politik perkauman semakin merosot dan terus merosot.

DAP yang sejak puluhan tahun digambarkan oleh musuh politiknya sebagai parti perkauman Cina, kini berusaha keras memulihkan imejnya sebagai parti politik untuk semua kaum di Malayia. Usahanya itu sebanyak sedikit menampakkan hasil di mana sudah ada tokoh-tokoh Melayu yang menyertainya.

Keterlibatan tokoh Melayu itu mampu menonjolkan kesungguhan DAP untuk dilihat secara praktikal sebagai parti bukan perkauman. Tokoh terkini Melayu dalam DAP yang mula mengukir nama ialah seperti Zairil Khir Johari (anak Tan Sri Khir Johari), Prof Arifin Omar, Mohd Arif Sabri seorang blogger yang terkenal dengan nama samaran Sokmongkol AK 47, bekas Presiden Kesatuan Wartawan Malaysia (NUJ), Hatta Wahari dan mungkin ramai lagi yang sudah memasang niat untuk bersama DAP.

Ramai yakin untuk memastikan Melayu dilihat ada tempat dalam DAP, mereka akan diberi kedudukan tertentu untuk ditonjolkan sebagai tokoh Melayu dalam DAP.

Kalangan yang menyertai DAP ini sudah tentu mempunyai persepsi yang sama bahawa masa depan politik Malaysia bukanlah politik perkauman. Justru mereka melihat Pakatan Rakyat — di mana terdiri dari PAS, DAP dan PKR — mempunyai potensi yang sangat baik.

Menurut Dr Mujahid Yusof Rawa Ahli Parlimen Parit Buntar, merangkap Pengerusi Perpaduan Nasional PAS dalam tulisannya di Merdeka Review baru-baru ini, bahawa usaha “mesra Melayu” oleh DAP menjadi mudah apabila ia menjadi parti yang memerintah di Pulau Pinang.

Kata beliau, DAP menzahirkan hasratnya itu melalui dasar berkebajikan kerajaan negeri di mana golongan yang paling bermanfaat dalam dasar ini ialah orang Melayu selain daripada bangsa lain.

“Pengagihan ini memperlihatkan betapa DAP bukanlah hendak meminggir orang Melayu atau mendiskriminasikan mereka di Pulau Pinang, malah penonjolan Lim Guan Eng yang lebih memahami kehendak Islam berbanding dengan Ketua-Ketua Menteri sebelum ini pada kadar tertentu, telah mencairkan chauvanisme DAP. Jadi Ketua Menteri Pulau Pinang itu sendiri adalah satu alat taktikal yang paling efektif untuk DAP menggerakkan strategi ‘mesra Melayunya’,” kata Mujahid.

Semuanya ini adalah perkembangan yang sangat menarik sedang berlaku dalam dalam politik kepartian di Malaysia. Bagi aktivis dan pemerhati politik seperti Dr Mujahid, perkembangan ini menandakan nafas-nafas akhir politik perkauman yang mencengkam politik Malaysia selama ini. Suatu masa nanti, katanya, parti politik Malaysia tidak boleh lagi dikenali dengan pola perkaumannya kerana mereka sudah membebaskan diri dari pengenalan itu.

Yang menjadi persoalan nanti, kata beliau, ialah apakah dasar yang diutarakan kepada rakyat, mana-mana parti yang lebih menarik dasarya itulah yang menjadi pilihan rakyat. Begitu juga ketokohan peribadi ahli politik sebagai ikon yang disukai ramai akan menjadi trend politik kepartian di masa depan.

Sehingga semua itu terlaksana, yang penting ialah prosesnya yang sedang bermula dengan kadar yang sungguh laju.

Pada pendapat saya, PAS sendiri, sebagai parti bukan perkauman yang memperjuangkan dan berusaha menterjemahkan kesyumulan Islam, ia mempunyai kemampuan untuk menarik perhatian lebih ramai bukan saja golongan generasi baru, bahkan juga generasi lama dari pelbagai kaum dan agama.

PAS sendiri ternyata sentiasa hidup di tengah-tengah suasna terkini seperti yang berlaku dalam PRU Ke-12 yang lalu di mana pengundi, terdiri pelbagai bangsa dan agama telah menyokongnya. Di kawasan yang banyak pengundi bukan Melayu seperti di Kota Raja, Selangor di mana calon PAS, Dr Maria Mahmod telah mencapai kemenangan besar.

Begitu juga di kawasan Kuala Selangor keadaan yang serupa  berlaku di mana calon PAS, Dr Dzulkifly Ahmad juga telah berjaya.

Kawasan lain yang mempunyai ramai pengundi bukan Melayu seperti di dua Dun di Muar, di Pulau Pinang, Perak dan lain-lain, calon PAS juga menang cemerlang.

Hasil tahalluf-Siasi yang dijalin oleh PAS bersama DAP dan PKR dalam Pakatan Rakyat, menyebabkan pemngundi bukan Melayu kebanyakannya telah memberi sokongan kepada calon Pakatan, khususnya dari PAS. Ini membuktikan bahawa tasawuur Islam yang dibawa oleh PAS telah diterima oleh pelbagai pihak, khususnya bukan Islam.

Inilah manfaat paling ketara hasil jalinan hubungan PAS dengan pelbagai parti, di mana selama ini, Islam kelihatannya tinggal di masjid dan surau saja.

Saya yakin, dengan sifat Islam yang menolak perkauman, dikriminasi kaum dan seumpamanya, generasi baru, bahkan generasi lama, akan terus menerima PAS dalam PRU Ke-13 akan datang.

Saya berkongsi pandangan dengan Dr Mujahid seterusnya bahawa yang menjadi persoalan nanti, ialah apakah dasar yang akan diutarakan kepada rakyat, mana-mana parti yang lebih menarik dasarya itulah yang menjadi pilihan rakyat, bukan diukur dari sudut kaum dan sebagainya.

Oleh itu, suatu hal yang amat penting difikirkan oleh Pakatan, khususnya PAS, ialah persoalan ketokohan peribadi ahli politiknya sebagai ikon yang disukai ramai, yang akan menjadi trend politik kepartian di masa depan.

Generasi baru, boleh jadi juga generasi lama, akan melihat siapakah para tokoh yang akan dicalonkan. Kewibawaan, ilmu, keteramplilan dan latar belakang, serta rekod perkhidmatan seseorang calon akan menjadi ukuran penting kepada pengundi. Dengan itu Pakatan Rayat, khususnya PAS, mestilah menyediakan calon bermutu tinggi, yang mempunyai ciri-ciri seperti yang diebutkan.

Namun, saya percaya, PAS tidak kurang dengan tokoh berwibawa dari pelbagai lapangan, justru ia adalah gabungan antara ulama dan professional, yang menjadi harta kekal PAS sendiri.

Mengukur dari trend politik yang ada sekarang, PRU Ke-13 nanti sangat critical sifatnya. Ini kerana pengundi tradisional yang selama ini terbiasa dengan memilih berdasarkan kaum dan suku sakat mereka akan mengakhiri zamannya.

Inilah sebuah perubahan yang akan dihadapi oleh semua parti politik.

Dengan itu, hanya parti politik yang bukan perkauman, diyakini mampu membela rakyat, mampu membawa keadilan dan demokrasi akan menjadi pilihan rakyat. — harakahdaily.net

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

Najib: ‘BN akan berdepan dengan pembangkang dalam apa bentuk sekalipun’!

Keselamatan dan pilihan raya — Ruhanie Ahmad

Tidak gentar tapi waspada — Nurul Anuar Kari

25 JAN — Rancangan pembangkang terutamanya Datuk Seri Anwar Ibrahim mengadakan siri jelajah di dalam dan luar negara bagi meraih sokongan selepas beliau dibebaskan daripada tuduhan meliwat di mahkamah baru-baru ini disambut tanpa rasa gentar Barisan Nasional (BN). Datuk Seri Najib Razak menganggap perancangan pembangkang itu bukannya sesuatu yang luar biasa dan menjadi hak mereka memilih taktik tersendiri meraih undi menjelang pilihan raya umum (PRU) akan datang.

Apa yang menarik mengenai jawapan Perdana Menteri baru-baru ini itu adalah kenyataan ringkas bahawa ‘BN akan berdepan dengan pembangkang dalam apa bentuk sekalipun’.

Ini menunjukkan beliau menegaskan secara tersirat rasa tidak gentar itu bukannya tidak peduli atau tidak mengambil tahu langsung pergerakan pembangkang tetapi ‘berwaspada’ terutamanya dalam mematahkan sebarang bentuk fitnah, penipuan mahupun tohmahan tidak berasas terhadap BN dan kerajaan.

Apa yang ingin disampaikan Perdana Menteri kepada semua jentera BN itu, terutama sekali kepimpinan dan ahli parti komponen perlu difahami sedalam-dalamnya agar tragedi PRU12 tidak berulang lagi.

Mungkin mengambil iktibar daripada kealpaan sebilangan kepimpinan dan jentera pilihan raya BN pada 2008, Najib nyata mahu semua anggota parti komponen berani menghadapi apa jua taktik pembangkang.

Tetapi, ini juga bukan bermakna jentera BN boleh mengambil mudah dan sekadar melihat apa yang yang pembangkang lakukan sebaliknya perlu ada tindakan sewajarnya dalam memastikan rakyat tidak lalai dan tertipu dengan sebarang dakyah songsang.

Gabungan goyah pembangkang kini bukan sekadar memainkan isu berkaitan moral Anwar dan isu-isu baru semata-mata kerana beberapa isu sejak 2008 juga masih cuba diputar untuk menarik sokongan dan simpati pengundi.

Malangnya, ada juga rakyat dan pengundi yang mudah terpengaruh dengan taktik pembangkang yang pandai ‘mengayat’, mengolah perspektif situasi mengikut pandangan sempit mereka dan menabur pelbagai janji manis yang kosong dalam manifesto PRU mereka.

Jika diambil mudah nilai ‘air liur’ pembangkang, dikhuatiri ramai rakyat terus terpengaruh, tertipu dan menerima bulat-bulat apa sahaja yang dijanji, direka atau dituduh terhadap kerajaan.

Bagi pemerhati politik, Mohamad Faisol Keling, keputusan mahkamah berhubung kes Anwar baru-baru ini bukannya penghalang momentum sokongan terhadap BN mahupun kerajaan di bawah kepimpinan Najib.

“Anwar dibebaskan kerana tidak cukup bukti dan ini menunjukkan ketelusan dan kedaulatan perundangan di negara kita.

“Namun, Perdana Menteri juga mahu menegaskan BN tidak perlu lemah semangat atau fikir kerajaan akan jatuh kerana keputusan kes tersebut,” katanya.

Tegasnya, apa yang perlu dilakukan jentera BN sekarang adalah tidak mengalah dan meningkatkan momentum sokongan sedia ada oleh rakyat terhadap kerajaan.

Jelasnya, momentum sokongan di bawah Najib adalah lebih baik berbanding dahulu dan jentera BN perlu mencari idea-idea baru dalam menarik lebih banyak sokongan rakyat.

“Jentera parti tidak boleh duduk diam sahaja bila berhadapan dengan taktik pembangkang. Jangan gentar dan gandakan usaha, ikut teladan Perdana Menteri sendiri yang agresif mendekati dan membantu rakyat.

“Banyak cara untuk menjelaskan sesuatu isu yang cuba dimainkan pembangkang, terutamanya menyampaikan fakta sebenar yang tidak boleh diubah atau diputar belit,” ujarnya.

Mohamad Faisol menegaskan, jentera BN juga tidak boleh berasa selesa dalam zon selamat dengan sekadar bergantung kepada agensi-agensi berkaitan untuk menyampaikan maklumat kepada rakyat.

“Cuba lihat taktik pembangkang yang menggunakan ‘ceramah runcit’ atau secara kecil-kecilan untuk mendekati dan meraih sokongan pengundi sama ada di surau, masjid mahupun menggunakan pembesar suara atas van.

“Taktik ‘runcit’ ini amat berkesan sebenarnya. Namun, jentera BN lebih fokus kepada ceramah impak besar yang sukar diadakan dengan kerap atas faktor kos di samping kurang berkesan,” jelasnya.

Beliau berharap taktik ceramah runcit juga dapat digerakkan semua jentera BN bagi mengimbangi taktik pembangkang dan dipercayai akan membawa impak besar terhadap sokongan rakyat kepada kerajaan.

“Pembangkang guna cara ini untuk ketengahkan kelemahan atau kesilapan BN. Tiba masa jentera BN juga dedahkan kelemahan mereka terutama gabungan pembangkang yang rapuh dan perbezaan pendapat antara mereka.

“Gunakan ceramah runcit seperti mana dilakukan Tun Abdul Razak Hussein ketika memimpin negara dahulu dan dedahkan fakta dan kelemahan pembangkang melalui teknologi sedia ada,” ujarnya.

Pemerhati politik Asia Tenggara, Ahmad Zaki Hassan turut berkongsi pendapat serupa dalam keperluan menyampaikan sesi ceramah untuk memberi penerangan kepada rakyat.

“BN kurang memberi tumpuan kepada kaedah ceramah tetapi cara ‘lama’ ini perlu digalakkan kerana ia amat berkesan.

“Jentera parti kini banyak bergantung kepada media massa untuk menerangkan atau membuat penjelasan kepada rakyat tetapi ada juga perkara tidak boleh disampaikan media,” katanya.

Menurut beliau, medium sebaran awam yang boleh memberi pendedahan meluas dalam segala isu penting dalam menghadapi apa yang dirancangkan pembangkang.

Jelasnya, Anwar sedang mencipta, menyediakan dan mengumpul pelbagai isu untuk digunakan semasa PRU13 kelak, termasuk isu wanita, belia dan mahasiswa serta isu-isu lama.

“Bukan Najib sahaja menjadi sasaran, pemimpin veteran BN juga akan ditarik kembali untuk ‘cari gaduh’, seperti mana dilakukan terhadap Tun Dr. Mahathir Mohamad.

“Mereka akan cuba membangkitkan kemarahan rakyat terhadap kepimpinan BN dan menunjukkan pemimpin baru mahupun lama dalam kerajaan ‘tidak boleh pakai’,” ujarnya.

Oleh itu, beliau berharap jentera parti bersedia dan mana-mana isu yang cuba dimainkan dijawab secepat mungkin dengan fakta kukuh melalui semua medium termasuk blog internet mahupun ceramah di kampung-kampung.

Ahmad Zaki turut melahirkan kebimbangan terhadap kesungguhan jentera kempen BN yang dilihat tidak begitu menghayati kata-kata Perdana Menteri serta tidak berada pada tahap maksimum dalam persediaan menjelang PRU13.

“Sepatutnya, bila Perdana Menteri cakap, semua sudah bersedia dan terus bergerak tetapi kelihatan tahap pertengahan pun belum dicapai buat masa ini.

“Gendang PRU sudah tahu tapi gerakannya masih kurang, tempat yang sepatutnya sudah turun juga masih belum sampai,” jelasnya.

Bagaimanapun, beliau tidak bimbang dengan taktik pembangkang yang akan cuba menarik sokongan dan campur tangan pihak luar.

“BN perlu fokus kepada rakyat di dalam negara selaku pengundi di samping sebarang sokongan luar terhadap pembangkang tidak akan membawa banyak kesan dalaman ketika PRU13.

“Lagipun, fikiran rakyat menjelang pilihan raya akan bertumpu kepada perkara dalam negara dan yang berkaitan kehidupan harian mereka,” katanya.

Namun, beliau mencadangkan alumni dan wakil kerajaan di luar negara mengambil perhatian jika terdapat usaha pembangkang menggunakan helah menarik sokongan rakyat Malaysia di sana.

“Yang paling penting, rakyat memahami keburukan dan mudarat yang dibawa jika dibiarkan mana-mana individu atau kumpulan menarik campur tangan pihak luar dalam urusan dalaman negara dan rakyat kita,” tegasnya. — Utusan Malaysia

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

Keselamatan dan pilihan raya — Ruhanie Ahmad

25 JAN — Tugas utama sesebuah kerajaan adalah menguruskan keselamatan nasional, kesejahteraan rakyat, kemakmuran ekonomi serta kelangsungan negara supaya negara berkenaan sentiasa kukuh dan tidak boleh didominasikan oleh kuasa-kuasa asing.

Namun perilaku siasah alternatif Malaysia mutakhir ini adalah dicirikan oleh pelbagai amalan negatif secara meluas, terutamanya menerusi kemudahan teknologi digital merangkumi segelintir portal berita, blog, facebook dan twitter, tanpa mengambil kira impaknya terhadap kesejahteraan masyarakat dan keselamatan nasional.

Amalan negatif ini bukan hanya dilakukan oleh pendukung siasah alternatif peringkat bawahan, malah membabitkan segelintir kepimpinan tertinggi parti-parti terbabit, termasuk golongan individu yang beraspirasi untuk menerajui kepimpinan tertinggi Malaysia. Ironisnya, perkembangan ini turut didukung dan dihalalkan oleh kumpulan siasah alternatif yang mendakwa sebagai berpaksikan Islam dan segolongan individu yang menonjolkan imej tokoh Islam antarabangsa.

Persoalannya, layakkah segelintir individu siasah berperilaku songsang ini disokong untuk menerajui kepimpinan tertinggi Malaysia dan berwibawakah kelompok siasah negatif ini menggantikan Barisan Nasional (BN) menerusi Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU13).

Persoalan ini strategik dan perlu dijadikan faktor asas dan utama kepada para pengundi tanah air supaya kesejahteraan rakyat sentiasa terjamin, ketenteraman awam terus terpelihara, keselamatan nasional sentiasa diutamakan dan kelangsungan negara tetap dititikberatkan oleh pemerintahan Malaysia.

Hakikatnya demikian kerana pemerintahan negara bukannya diukur menerusi kelicikan atau kepintaran sesuatu kelompok dan individu siasah dalam menggunakan kaedah songsang bagi memperolehi kuasanya.

Pemerintahan sesebuah negara adalah berasaskan kemampuan sesuatu kelompok siasah untuk merancang dan melaksanakan program, strategi serta dasar bagi menjamin kesejahteraan rakyat, kemakmuran ekonomi dan kestabilan negara dalam konteks nasional, serantau dan sejagat.

Juga dititikberatkan adalah kemampuan kelompok siasah terbabit merancang, melaksana serta menjamin keberkesanan seluruh strategi dan dasar pemeliharaan keselamatan nasional, keselamatan tradisional serta keselamatan bukan tradisional, termasuk keselamatan insan manusia.

Oleh kerana inilah pra-syarat penting untuk sesuatu kelompok siasah memerintah sesebuah negara, maka adalah paradoksikal jika kelompok-kelompok siasah yang bercita-cita untuk menggantikan kekuasaan BN mutakhir ini adalah seolah-olah tidak mempedulikan langsung aspek keselamatan negara dan kesejahteraan rakyat jelata.

Jika mereka mendakwa sebagai bertanggungjawab terhadap keselamatan nasional dan kesejahteraan rakyat, para pengundi Malaysia perlu mengaudit segala perilaku mereka kebelakangan ini.

Kaji semula perilaku mereka menerusi Bersih Julai 2011, teliti tindak-tanduk mereka berhampiran Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pada 9 Januari 2012, halusi rancangan mereka untuk sekali lagi menggunakan gerakan jalanan bagi menggugat ketenteraman awam dan kemantapan politik Malaysia, dan dalami seluruh kenyataan mereka mengenai kesongsangan budaya hidup yang mencanggahi Islam dan amalan masyarakat timur.

Kajian serius terhadap seluruh perkembangan ini pasti mendorong pihak yang waras dan rasional merumuskan bahawa segala-galanya tidak membawa manfaat kepada majoriti rakyat dan tidak menepati nilai-nilai teras nasional seperti termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan, Rukunegara, Wawasan 2020 dan Konsep 1 Malaysia.

Ini bermaksud bahawa sokongan kepada individu serta kelompok siasah terbabit adalah merugikan semua pihak dan mungkin memudaratkan kelangsungan negara di hari muka.

Lebih spesifik lagi, seluruh aspek keselamatan nasional, kesejahteraan rakyat dan kelangsungan negara yang diperjuangkan sejak 1957 hingga sekarang pasti akan terjejas dan Malaysia boleh bertukar statusnya daripada negara progresif dan makmur kepada negara gagal dan mundur.

Jika ini jadi kenyataan, aspek kelangsungan negara dan rakyat seperti dihuraikan oleh Buzan et al. (1998) akan berantakan, aspek pencegahan dominasi asing seperti ditegaskan oleh Buzan (1989) akan terjejas, aspek keharmonian rakyat majmuk seperti ditegaskan oleh Azar & Moon (1998) akan terancam, dan aspek kemerdekaan serta kedaulatan negara seperti dihuraikan oleh Al-Mashat (1985) akan tergadai.

Buzan et al. (1998:21) menegaskan bahawa keselamatan, dari perspektif ketenteraan dan politiknya, adalah mengenai survival yang secara tradisinya membabitkan negara, pemerintahan dan rakyat jelatanya.

Buzan (1989:1-28) yang mengkaji keselamatan negara di Asia Tenggara pula merumuskan, konsep keselamatan negara di negara-negara membangun perlu digunakan untuk mencapai dua matlamat utama, iaitu mewujudkan negara yang kuat dan mengurangkan persaingan dan konflik serantau, bagi mengelakkan dominasi kuasa asing.

Azar & Moon (1988:281-282) yang mengkaji kelangsungan organik rakyat jelata dan pertelingkahan etnik pula mendapati bahawa elemen perkauman adalah faktor yang membahayakan negara-negara membangun.

Al-Mashat (1985:19) pula menyatakan bahawa strategi dan dasar keselamatan serta pengurusan di Dunia Ketiga wajar mengambil kira nilai-nilai abstrak mengekalkan kemerdekaan serta kedaulatan negara, serta menjamin pemuliharaan dan pengaliran sumber-sumber ekonomi dan ketenteraan yang penting kepada sesebuah negara.

Kesemua huraian ini adalah antara manifestasi kepada pentingnya sesebuah kerajaan bertanggungjawab terhadap aspek keselamatan serta pengurusan keselamatannya, mengelakkan dominasi asing dan menjamin kebajikan rakyatnya.

Lantas mampukah mana-mana individu atau kelompok siasah di Malaysia yang kini aktif berasaskan perilaku negatif sehingga mengenepikan ketenteraman awam, keselamatan nasional, kesejahteraan rakyat, kemakmuran ekonomi dan kelangsungan negara, melaksanakan tanggungjawab memelihara keselamatan seperti dihuraikan di atas?

Maka, oleh kerana keselamatan adalah konsep yang berpaksikan politik, tindak-tanduk kumpulan siasah Malaysia yang bersungguh-sungguh mahu menggantikan pemerintahan BN menerusi PRU13 juga mesti dikaji menerusi aspek kemampuan mereka di bidang pemeliharaan dan pengekalan keselamatan negara.

Rumusannya, politik adalah perkara yang serius, keselamatan negara dan keselamatan insan adalah perkara yang serius, dan usaha menentukan pemerintahan Malaysia bagi mengekalkan keamanan, kemakmuran, keselamatan, dan kelangsungan bersama juga adalah proses yang serius.

Oleh sebab itu, semua pihak adalah dituntut bersikap serius dalam melaksanakan tanggungjawab demokratik masing-masing menerusi PRU13 supaya pemerintahan Malaysia terus dikendalikan oleh BN yang sentiasa serius terhadap rakyat dan survival negara. — Utusan Malaysia

* The writer is the former MP for Parit Sulong, and also a UKM postgraduate in security and stratetgy.

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

Personal and politics!

Appeal against Anwar’s acquittal: A fatal error — Kim Quek

JAN 23 — Prime Minister Najib Razak seems to have made a U-turn in his position on the much lauded acquittal of Anwar Ibrahim from the sodomy charge.

When the totally unexpected acquittal was stunningly announced on January 9, Najib together with senior Umno leaders were quick to bask in the compliments that poured in from around the world for finally having done justice to Anwar despite the preceding perverted process that was seen as plain political persecution.

Najib, in particular, seemed proud of this High Court verdict, citing it as proof of the transformation that he had brought to the country. In an interview published by the influential Wall Street Journal on January 13, he told interviewer James Hookway that this verdict “underscores the depth of the reform process”. Najib said he was serious about the political reforms — to the extent of risking his chance of winning in the election.

Najib also expressed relief that the Anwar issue was finally over, and that the nation could henceforth tackle more serious issues such as the economy. He said:

“What is important now is that we move forward”.

There is no mistaking from this conversation that the prime minister was seizing this much approved ending to the trial as a positive development that would propel his reform agenda. In fact, he even told Hookway that through these changes he hoped to open up a new chapter with the US as “a partner in promoting democratic politics and free trade across Asia and the Islamic Middle East.”

U-TURN HAS DAMAGED NAJIB

With these words still ringing in the ears, it therefore came as a shock that the Attorney-General filed a notice of appeal against the Anwar acquittal on January 20. Even more shocking was Najib’s complete dissociation with this appeal the next day. The New Straits Times quoted him as saying that the appeal was something strictly between the complainant and the Attorney-General, and has nothing to do with his government and Barisan Nasional (BN).

Extending this Najib rationale, it must follow that High Court judge Mohamad Zabidin Mohd Diah’s decision to acquit and discharge Anwar should have even less to do with him, BN and the government. Then on what basis was Najib claiming that judge Zabidin’s decision was proof of the extensive political reforms that he claimed he had carried out for the country?

Isn’t it obvious that when Najib claimed the verdict as proof of his reforms, he was in fact telling the world that a) he had undue control over the investigative and judicial process, b) he realised it was wrong for exerting such control for illegitimate political purposes, and c) he had agreed to cease such interference as a step towards restoration of democracy and rule of law?

In fact the whole world knew as much that it was political persecution right from the very beginning of Anwar’s ordeal 3½ years ago, when he was savagely arrested and subsequently charged without an iota of evidence, save the complainant’s obviously dishonest claim. Otherwise, why should the whole world be shocked by the verdict?

If the police had been fair and prosecutor and judge had conducted themselves above board, shouldn’t the world have expected rather than shocked by the verdict?

It is high time that Najib and his colleagues moved out from their self-induced delusion that the people do not know. It is for their own good that do not misjudge the extent of the people’s awareness of the truth in this Internet age of instant information.

If there is any message that we can read from this latest move to appeal against Anwar’s acquittal, it is that this appeal is proving for the umpteenth time that Najib’s words are not to be trusted; and it also shows up once again that his so-called political reform is more an illusion than reality.

A-G FISHING IN MUDDY WATER

Now, let us turn to the Attorney-General who seems to me to be trying to fish in muddy water in submitting the notice of appeal. Let me explain.

On the day that the A-G’s Chambers submitted the notice of appeal on January 20, national news agency Bernama released a bulletin at 1936hrs, quoting an unnamed official in the A-G’s Chambers as saying that “the trial judge was required under the Courts of Judicature Act 1964 to provide a written judgment to enable either the prosecution or the defence to file the notice of appeal within 14 days”. Bernama then quoted the unnamed official:

“After perusing the written judgment, they will decide whether to file the petition of the appeal.”

However, two hours later, another Bernama news bulletin released at 2151hrs reported the A-G’s Chambers making a different statement. Bernama stated:

“The Attorney-General’s Chambers said today that the decision to file an appeal against the High Court’s decision to acquit and discharge opposition leader Anwar Ibrahim was based on evidence and the law.

“It said that in making any decision, the department acts solely on the evidence and in accordance with the law, not influenced by any emotion or parties.”

Bernama further quoted the A-G’s Chambers’ statement as saying:

“The decision to file this notice of appeal will enable this department to obtain the full written judgment of the learned judge and the record of the proceedings from the High Court; and accordingly will be able to appreciate the grounds considered by the learned judge in arriving at that decision.”

It is obvious that the A-G’s Chambers realised the mistake in the first statement for having only mentioned its decision to appeal as being dependent on the content of the written judgment, without the ritualistic recital of “fact and law” as its basis. The second statement was to make up for these deficits.

Even with this supplementary statement to add “fact and law” as its rationale for appealing, the A-G’s Chambers continued to emphasise that what motivated the filing of notice was to avail itself of the chance to peruse the written judgment.

There is the unmistakable impression that the A-G would await the written judgment before making the final decision to appeal.

That begs the question: shouldn’t the A-G’s Chambers have a stand of its own, being the party which initiated the charge and laboriously built up the prosecution case? It should be more knowledgeable than anybody else on the strength and weaknesses of its evidence, and there is no reason why it cannot decide whether the verdict is fair or unfair without the full written judgment, unless of course it is waiting for an opportunity to pounce on any possible technical flaw in the written judgment.

PROSECUTION CASE TERMINALLY FLAWED

The judge has made it clear that he was discharging Anwar because there was evidence of tampering in the only corroborating evidence of the trial — the DNA.

And he was fully justified to make that remark, as it was scientifically impossible for any sperm to have survived more than 100 hours for DNA identification under tropical room temperature as in the Anwar case, as rightly pointed out by the Australian DNA expert Dr Brian McDonald.

Does the A-G agree or disagree with this view?

If he answers in the negative, can he name one authority that would support his opinion?

If he answers in the positive, can he tell us why he is appealing?

And what “fact and law” he was talking about when the DNA evidence had already been exposed as fake?

Is it not obvious that by filing the notice of appeal, the A-G was in fact reserving his right to appeal in the hope that he might later find some technical loophole in the written judgment to knock out the verdict, hence the repeated emphasis on these documents as essential for its decision-making?

Does such unprincipled conduct that disregards justice befit the chief legal adviser to the King and the Cabinet, sworn to uphold the Constitution? Or is such conduct more reflecting that of someone who is faithfully continuing the undertaking to eliminate the chief rival of his political master?

The answer is self-evident from the earlier proceedings and now from the latest move to appeal against the acquittal.

TRAGEDY FOR UMNO

It is indeed a tragedy for Najib and Umno that just as Justice Zabidin’s judgment has opened up a small window of opportunity for Najib to make a baby step in his bumbling attempt to bring some reforms, that window is quickly shut with this opportunistic attempt to appeal.

Worse, it has now proven beyond reasonable doubt that Umno is beyond salvation.

And that is fatal for Umno, in the present ambience of people power sweeping away entrenched corrupt regimes — a tidal wave of change that has transformed the Middle East, swept across the region, and now already landed on Malaysian shores.

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

Peringatan kepada pengundi Melayu!

Melayu Proto nenek moyang populasi Manusi

Pakatan now riding the Anwar factor

Sederhana biar berpada-pada — Kunta-Kinte Original

Dilema pengundi Melayu dalam PRU — A Kadir Jasin

22 DIS — Bagi PAS, kemungkinan hidup tanpa Nasharudin Mat Isa mungkin tidak terlalu seksa dan tentulah tidak akan sunyi tanpa Dr Hassan Ali.

Ini bukan kali pertama PAS meminggirkan pemimpin yang lantang atau yang tidak sealiran dengan pendirian semasa parti. Lagipun, belum tentu Nasharudin atau Dr Hassan akan meninggalkan parti, apatah lagi menyertai Umno.

Akan tetapi, tanpa mereka meninggalkan parti pun, keretakan dalam kepemimpinan dan ideologi Pas sudah cukup untuk mengganggu gugat prospek parti itu dalam pilihan raya umum akan datang.

Hal ini sudah pun disedari oleh kepemimpinan parti itu apabila ia mula menjelaskan kepada ahli pendiriannya mengenai dua pemuka parti itu.

Yang akan menjadi masalah kepada PAS bukanlah pemberontakan oleh dua tokoh itu atau sokongan mereka kepada isu perpaduan Melayu yang dikatakan melibatkan Umno.

Yang menjadi masalah kepada PAS ialah tanggapan yang ia tidak lagi komited kepada perjuangan asalnya yang bermatlamatkan Dar-al-Islam dan Hukum Hudud. Tanpa idealisme Negara Islam dan Hukum Hudud, PAS bukanlah PAS lagi.

Teringat saya kepada kempen PAS di Kedah dalam Pilihan Raya Umum 1969.

Ia mencurigai keislaman penyokong Umno kerana bekerjasama dengan ‘orang kafir” melalui Perikatan, dan hendak “hambat orang Cina dan India ke dalam laut” kalau menang.

PAS menunaikan janji mengenai agenda Islamnya dengan mengartikulasikan idealisme Dar-al-Islam dan meluluskan rang undang-undang Hukum Hudud dalam Dewan Undangan Negeri Kelantan.

Tetapi, selepas kemenangan besar melalui pakatan pilihan raya dengan DAP dan PKR dalam Pilihan Raya Umum 2008 dan pembentukan Pakatan Rakyat selepas itu, idealisme Islam Pas menjadi semakin kabur.

Dar-al-Islam digantikan dengan “Negera Berkebajikan” dan Hudud “dikaveatkan” atas alasan bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan.

Soalnya, adakah Perlembagaan Malaysia boleh diubah menjadi mesra Hukum Hudud kalau Pakatan Rakyat menang PRU akan datang?

Dr Hassan adalah mangsa perubahan dasar PAS terhadap idealisme Islam.

Dosa beliau ialah cuba memperjuangkan Islam di Selangor, negeri yang dipimpin oleh PKR di mana pengaruh DAP cukup berpengaruh. Sejak isu penjualan arak di kedai-kedai runcit di kawasan majoriti

Melayu di Selangor, yang melagakan Dr Hassan dengan Ronnie Liu (DAP), Dr Hassan sudah menjadi duri dalam daging kepada Pas dan Pakatan Rakyat.

Inilah dilema politik Melayu/Islam. Kepemimpinan Umno bermati-matian mengambil hati bukan Melayu sehingga ramai ahli Umno sendiri berasa amat terkilan.

Kini, hasil pembabitannya dengan DAP dan PKR dalam Pakatan Rakyat, PAS pula menghadapi dilema, iaitu sama ada terus memperjuangkan idealisme Islam atau mengambil hati orang bukan Melayu/bukan Islam.

Bagi orang Melayu yang peduli, dilema mereka adalah — yang mana hendak disokong demi menjamin kelangsungan (survival) masa depan mereka — Umno yang kemaruk undi bukan Melayu atau Pas yang kebulur undi bukan Islam?

Situasi yang ideal bagi orang Melayu, kalau mereka peduli atau mereka sedar betapa rapuhnya kedudukan mereka di bumi Malaysia ini, ialah melalui perpaduan bangsa dan agama. Malangnya bagi orang Melayu, politik bererti perpecahan.

Wallahualam. — kadirjasin.blogspot.com

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

Sederhana biar berpada-pada — Kunta-Kinte Original

20 JAN — Minggu ini Kunta Kinte nak tumpang sekaki cakap berkenaan gerakan sederhana, tak kiralah gerakan sederhana tempatan atau global.

Tapi dalam konteks kita di Malaysia ni, Kunta Kinte rasa kita memang daripada dulu lagi sederhana. Daripada sifat sederhana orang Melayu itulah terbit sikap tolak ansur dan toleransi.

Hasil daripada sikap tolak ansur dan toleransi orang Melayu itu pula, berduyun-duyunlah datang pedagang dan perantau dari Barat, Timur dan Utara ke negeri-negeri Melayu.

Cina datang, India datang, Arab datang dan Parsi pun datang. Mereka datang untuk berdagang dan merantau cari makan.

Tapi bila datang kuasa-kuasa penjajah Eropah dan dibantu pula oleh Si Kitol dan pengkhianat-pengkhianat asing yang seangkatan dengannya, maka terjajahlah Melaka dan, sedikit demi sedikit Tanah Melayu dan Nusantara.

Orang Melayu yang sederhana, terbuka dan toleransi tidak berasa perlu lengkapkan diri dengan alat senjata canggih dan bala tentera yang besar. Kalau adapun setakat cukup untuk lawan penyamun dan lanun saja.

Walaupun melalui pengalaman pahit dijajah silih berganti, sifat sederhana dan sikap tolak ansur orang Melayu tidak pernah luntur. Punyalah baik orang Melayu, sampai penjajah Inggeris bagi mereka gelaran “Malay gentlemen” — Melayu baik yang beradab sopan.

Sifat dan sikap baik orang Melayu itu diperalatkan oleh bangsa-bangsa penjajah untuk terus memperkotak-katikkan orang Melayu, raja-raja dan pembesar mereka.

Malaysia yang pelbagai kaum, agama, bahasa, kelas dan taraf ekonomi hari ini adalah kesan dan hasil daripada eksploitasi sifat sederhana dan sikap toleransi orang Melayu turun-temurun oleh bangsa-bangsa penjajah, masyarakat pedagang dan kaum-kaum perantau.

Memanglah baik kita bersifat sederhana dan bersikap tolak ansur. Itulah pun ajaran agama kita, Islam. Rasulullah adalah contoh mutakhir kepemimpinan yang sederhana dan toleransi.

Tapi member-member Kunta Kinte yang hadir Persidangan Gerakan Sederhana Global di Kuala Lumpur Selasa lalu kata, tidak ada pula pemimpin dan pembentang kertas kerja Islam yang ambil Rasulullah sebagai contoh muktamad kesederhanaan dan toleransi.

Boleh jadi mereka tidak sedar atau boleh jadi juga mereka takut hendak kaitkan Islam dengan kesederhanaan sebab sekarang satu dunia anggap agama Islam dan Muslim sebagai pelampau dan pengganas.

Mereka lebih suka rujuk kepada watak-watak dan contoh-contoh kontemporari macam Nelson Mandela dan Gandhi. Tak salah, tapi janganlah abaikan contoh dan sumbangan Islam.

Tapi Kunta Kinte berasa lega sikit bila ada peserta, termasuk Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, sebut mengenai sikap dan tindakan Barat yang jadi punca sikap melampau dan ganas segelintir umat Islam.

Selepas berakhir Perang Dingin dan munculnya Amerika sebagai kuasa besar tunggal, Islam secara sedar dan terancang dijadikan musuh utama bagi menggantikan komunisme.

Melalui penindasan politik, ekonomi, tentera dan propaganda, Amerika dan sekutu Eropahnya mengapi-api dan melaga-lagakan umat Islam. Apabila orang Islam dan negara Islam bertindak balas, Amerika tuduh mereka pelampau dan pengganas.

Pemimpin neo-konservatif Amerika seperti Geogre W. Bush, Dick Cheney, Condolezza Rice, Donald Rumsfeld dan Paul Wolfowitz secara sengaja dan terbuka tanam rasa benci rakyat Amerika terhadap orang Islam.

Tidak hairanlah apabila anggota tentera Amerika rogol, bunuh dan bakar mayat orang awam Iraq dan, baru-baru ini, mereka kencing atas mayat pejuang Taliban di Afghanistan.

Begitulah melampau dan ganasnya sifat dan sikap orang Amerika terhadap Islam hari ini. Itu pun ada lagi orang kita yang jadikan Amerika kiblat ideologi mereka dan buat orang macam Wolfowitz penasihat mereka.

Jadi, Kunta Kinte harap orang Melayu dan Islam di Malaysia terus amalkan sifat sederhana dan bersikap toleransi, janganlah sampai kita kena main dan kena kencing di bumi kita sendiri.

Maaf cakaplah kalau Kunta Kinte kata, nampak-nampaknya sifat sederhana dan sikap tolak ansur orang Melayu kurang dihormati dan dihargai. Malah ada banyak pihak yang ambil kesempatan daripada sifat sederhana dan sikap toleransi orang Melayu bagi perkukuhkan kedudukan mereka dan lemahkan kedudukan orang Melayu.

Jadi eloklah orang Melayu buat baik berpada-pada sebab Kunta Kinte dah nampak iaitu bila orang Melayu bagi betis, ada yang kata paha pun hak mereka juga. Jangan kita saja yang sederhana dan tolak ansur tapi orang lain asyik ungkit dan tuntut. Wallahualam. — Berita Harian

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

Pakatan now riding the Anwar factor

Analysis

By Joceline Tan

The Pakatan Rakyat convention was about riding on the momentum of Datuk Seri Anwar Ibrahim’s court acquittal but the man is now under pressure to get his act together and show he has what it takes to lead the coalition.

THE man of the hour at the Pakatan Rakyat convention was Datuk Seri Anwar Ibrahim and he made a grand entrance after lunch.

He had flown into Penang, from where he was escorted like a home-coming hero to Alor Setar for the Pakatan event.

It was his first appearance at a Pakatan event after his stunning acquittal last week and the camera flashes that trailed him from the car to the stage must have almost blinded him.

PKR is finding its voice again and the party’s logo dominated among the flags and banners that flushed the roads leading to the stadium.

For a while, PKR was treated like some sort of diseased cousins by PAS and DAP but with Anwar clearing the sodomy hurdle, the party is back in the reckoning.

The colourful banners announcing the event featured Anwar in a dominant pose along­side PAS president Datuk Seri Hadi Awang, DAP leader Lim Kit Siang and Kedah Mentri Besar Datuk Seri Azizan Abdul Razak.

PKR deputy president Azmin Ali’s speech at the opening was twice as long as that of his PAS counterpart Mohamed Sabu.

On stage, Anwar had the seat of honour, sandwiched between the two Tok Gurus – Hadi and Datuk Nik Aziz Nik Mat.

The first Pakatan convention in 2009 was to launch the coalition and the second in 2010 ­was ­to unveil the Buku Jingga.

This one should have taken place last year. But every single party in the coalition had its own issues, chief of which was Anwar’s then pending court verdict and an emba­rra­s­sing sex video.

The postponement turned out to be timely and as Bukit Bendera MP Liew Chin Tong put it, “things have now taken on a different tone”.

The convention was trying to ride on the momentum of Anwar’s acquittal.

They know the court verdict has been received very positively and the interna­tional media had begun to hail Datuk Seri Najib Tun Razak as a reform-minded Prime Minister.

The court decision has been hailed as sign ­of ­the reforms Najib is trying to bring into natio­nal politics and of the direction he is taking the country towards.

The choice of Kedah was to solidify the Malay ground. Kedah, among the Pakatan states, is in greatest danger now that the Malay vote has shifted back to Umno.

The gathering, said Liew, was also about opening up new fronts.

Pakatan is signalling that it is mounting a challenge on Barisan Nasional’s traditional ­turf – namely the Felda vote, the civil service, its fixed deposits of Sabah and Sarawak and postal votes.

Hence, the floor was given to representatives from these key sectors during the morning portion of the event.

Among the speakers were former Sabah state secretary Tan Sri Simon Sipaun, former naval Brig-Gen Datuk Hadi Khatab, Felda acti­vist Siti Khalijah and student leader Akram Ikrami.

Former Bar Council chairman Datuk S. Ambiga, who represented the NGOs, was rewarded with loud applause.

Ambiga draws mixed reaction from the Muslims for her role in the controversial apostasy case but there is no denying she has become a household name among the Malays after the Bersih 2.0 protest.

Pakatan also took the opportunity to showcase some of their young and up-and-coming leaders, which was a good thing because some of the oldest players in Malaysian politics today are in Pakatan and several of them were so frail that they had to be helped onto and down the stage.

The spotlight is on Anwar again but if the Alor Setar crowd was hoping for directions or hints of what he had in mind, they were disappointed.

In fact, he was almost upstaged by Lim Guan Eng for whom every speech is a ceramah and who had no qualms about blowing his Chief Minister’s trumpet.

Anwar has lost a great deal in the last three years and his Pakatan colleagues are keeping their fingers crossed that he can now get his act together and focus on their Putrajaya dream.

Pakatan leaders are as obsessed about getting to Putrajaya as the Barisan is about holding on to the capital.

They got the audience yesterday quite excited when they announced that the next convention would be in Putrajaya.

They say the convention is testimony that the coalition is coagulating into a permanent group that will rival the tenacity of its Barisan rival.

They say it is all right to sleep in the same bed and have different dreams as long as they stay united against the common enemy.

It sounds great in theory. In practice, it is another story.

As the Pakatan leaders said their piece on stage, an elderly PAS official was vigilantly trying to keep the men and women segregated in the press section.

As a result of the limited seating near the press area, some of the male reporters and bloggers spilled over into the area reserved for the women.

The official came by several times to impose his idea of a moral society.

When some reporters told him they were having problems with the power supply and whether he could help sort it out, he said: “That issue, I cannot help you. That is not my duty.”

Pakatan leaders say they want to bring change to the country and they are promoting the Buku Jingga as some sort of New Deal that they want to bring to Malaysians.

But regardless of whether or not they get to Putrajaya, some things will never change. - The Star

Melayu Proto nenek moyang populasi Manusi

Oleh Mohd Farhan Darwis

January 20, 2012

KUALA LUMPUR, 20 Jan – Kajian dalam bidang Arkeologi dan Genetik hari ini membuktikan bahawa masyarakat Melayu-Proto yang mendiami Benua Sunda merupakan nenek moyang kepada populasi manusia hari ini.

Kenyataan itu dikeluarkan oleh Timbalan Pengerusi Persidangan Asal Usul Melayu : Induknya Di Alam Melayu, Zaharah Sulaiman yang menjelaskan di dalam tayangan video bagaimana penduduk di Benua Sunda terselamat daripada letusan gunung berapi Toba, kira-kira 75,000 tahun lalu.

Menurut Zaharah, sekumpulan 10,000 yang terselamat daripada letusan terbabit berpindah dari Afrika ke Benua Sunda (Asia Tenggara)

“Mereka terselamat kerana berlindung di kawasan yang Benua Sunda yang tidak dicemari debu radioktif gunung berapi.

“Mereka merupakan asal-usul kepada perjalanan manusia moden hari ini,” menurut video tersebut.

Kumpulan itu bagaimanapun, terpaksa berpindah daripada India, China, Jepun, dan Amerika Syarikat ekoran daripada pemanasan global pada 25,000 tahun lalu yang menyebabkan banjir besar yang merubah Benua Sunda menjadi kepulauan-kepualau, kecil.

Kenyataan tersebut menolak teori sebelum ini yang menyatakan Melayu berasal daripada Yunan atau “express train” yang menyatakan mereka berasal dari Taiwan yang melakukan penghijrahan.

Menyokong teori tersebut adalah Pakar Genetik daripada Oxford Genetic Anthropology, Stephen Oppenheimer yang menyatakan bukti genetik yang menunjukkan orang Melayu dan Orang Asli merupakan penduduk asal Asia Tenggara.

Ia sama ada daripada Kepulauan Indonesia mahupun Filipina, atau tanah besar Asia seperti Vietnam, Kemboja, Thailand, dan wilayah IndoChina.

Menurut kajiannya, termasuk ujian DNA terhadap masyarakat Semang, Senoi, dan kumpulan  Orang Asli lain termasuk Melayu, ia menunjukkan 44 peratus mempunyai moyang yang hidup di kawasan ini sejak sebelum 25,000 tahun lagi.

Sementara 36 peratus lagi menunjukkan moyang mereka menetap di kawasan tersebut sejak 5,000 ke 25,000 tahun, manakala hanya sejumlah 6 peratus mempunyai susur galur Taiwan yang berpindah ke sini sejak  5,000 tahun lalu.

Tambahnya, terdapat juga bukti arkeologi yang menyaksikan industry peleburan besi antara 6,500 ke 8,000 tahun lalu yang disebarkan dari Indonesia ke seluruh dunia.

Kenyataan berkenaan turut disokong oleh kajian yang dibuat oleh Saintis Universiti Sains Malaysia, Zafarina Zainuddin.

Menurut Zafarina, kajiannya menunjukkan DNA yang diambil daripada kumpulan yang hidup di kawasan yang sama mempunyai keturunan Melayu asli sekurang-kurangnya untuk tiga generasi.

“Sekiranya dia seorang lelaki daripada Machang, Kelantan dia boleh mengesan keturunannya untuk tiga generasi, dan sekiranya dia berasa was-was, kita asingkan,” katanya.

Tambahnya, dia berterima kasih kepada Kementerian Pengajian Tinggi kerana mengeluarkan geran sebanyak RM1.4 juta untuk tujuan kajian tersebut, yang membuktikan masyarakat Melayu merupakan kominiti tertua di rantau ini.

Menurutnya, pencarian “Melayu berasal daripada Tanah Melayu” akan menyemarakkan kembali semangat Melayu dan seterusnya orang Melayu akan berasa bangga menjadi Melayu.

Persidangan itu telah dirasmikan oleh Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin. – The Malaysian Insider

Suka tidak suka, kita kena ambil tahu soal politik dan ekonomi!

‘Fed up’ tapi kena peduli juga — A Kadir Jasin

19 JAN — Pembahas “Fed Up” kata dia sudah bosan (fed up) dengan cerita politik. Dia minta saya tulis balik mengenai ekonomi yang sudah lama saya tidak tulis. Apa kata, kalau saya kata, saya “fed up” dengan isu-isu ekonomi?

Kalau Saudara “Fed Up” bosan dengan politik, saya pun berhak untuk berasa “fed up” dengan ekonomi. Ada pembahas marah dan sergah saya apabila saya kritik ekonomi kita yang kurang produktif kerana terlalu banyak cuti dan asyik naik gaji.

Ini bukan soal saya sebagai usahawan, kapitalis, majikan dan pekerja (saya pun makan gaji juga), tapi soal ekonomi dan produktiviti. Kita ambil contoh yang mudah. Bulan Januari ini ada 31 hari. Tolak cuti mingguan dan cuti umum, tinggal 19 hari saja hari kerja, tapi gaji tetap sebulan. Yang kerja lebih masa pada hari cuti umum dapat gaji dua kali hingga tiga kali ganda.

Gaji 31 hari, tapi produktiviti 19 hari saja. Bulan Februari ada 29 hari. Cuti mingguan lapan hari. Cuti umum atau ganti cuti umum yang jatuh pada cuti hujung minggu tiga hari (bagi Wilayah Persekutuan). Campur semua jadi 12 hari. Hari kerja tinggal 17 hari. Gaji 29 hari, tapi produktiviti 17 hari saja.

Cuti Jelas Produktiviti

Dengan macam-macam pihak tuntut cuti umum bagi perayaan masing-masing, tidak hairanlah kalau kita lebih banyak bercuti daripada bekerja. Saya tidak tahu macam mana kita hendak jadi negara berpendapatan tinggi kalau asyik cuti saja.

Itu belum ambil kira cuti tahunan, cuti sakit, cuti belas kasihan, cuti kecemasan, cuti bersalin, cuti isteri bersalin, cuti buat amal ibadat dan cuti memang bola sepak. Nasib baik sukan kita tak cemerlang, kalau tidak lagi banyak cuti kemenangan.

Walaupun cuti umum Malaysia hanya 14 hari, tapi negeri-negeri ada cuti mereka masing-masing. Di banyak negara, kalau cuti umum jatuh pada hujung minggu, ia tidak diganti dengan hari kerja.

Antara Ekonomi Kasar dan Bersih

Kerajaan kata ekonomi kita kukuh dan berkembang pesat, tetapi ahli ekonomi dan agensi antarabangsa kata ekonomi Asia, termasuk kita, China dan India makin lemah kerana krisis ekonomi Eropah dan Amerika.

Saya pun tidak pasti selepas ditolak pertumbuhan yang tidak produktif macam rumah, kedai dan pejabat yang tidak laku dijual atau disewa, berapa peratus sebenarnya pertumbuhan ekonomi bersih.

Itu belum diambil kira lagi gaji pekerja asing yang dihantar balik ke negara masing-masing, hasil eksport yang disimpan di luar negara dan keuntungan syarikat asing yang dihantar balik ke negara masing-masing.

Kemudian pengaliran keluar wang gelap oleh sindiket jenayah daripada penyeludup dan pengedar dadah, kepada penyeludup manusia, penganjur judi haram, pengusaha pelacuran, kegiatan rasuah dan perlindungan.

Bulan lepas, Global Financial Integrity (GFI), sebuah badan bebas yang membentuk dasar kebangsaan dan pelbagai hala dan melindungi perjanjian antarabangsa bagi menyekat pengaliran haram mata wang, telah mengeluarkan sebuah laporan mengenai pengaliran haram mata wang antara tahun 2000 dan 2009.

Dalam laporan itu, ia menganggarkan yang negara membangun kerugian AS$903 bilion (kira-kira RM1,989.9 bilion) pada tahun 2009 saja. Antara tahun 2000 dan 2009, negara-negara membangun kerugian AS$8.44 trilion (RM27.8 trilion).

Lima buah negara yang paling teruk mengalami pengaliran haram mata wang adalah China, Mexico, Rusia, Arab Saudi dan negara kita, Malaysia.

Pengaliran haram daripada negara kita adalah sebanyak AS$22.2 bilion (RM67.7 bilion) pada tahun 2000 dan melonjak kepada AS$68.2 bilion (RM208 bilion) pada tahun 2008.

Saya pun hairan apa tindakan Bank Negara, Perbendaharaan dan Bahagian Jenayah Perdagangan PDRM. Yang kita takutkan ialah ahli perniagaan, usahawan dan tauke-tauke kita menggunakan saluran haram untuk membawa keluar wang dan kekayaan mereka. Mereka perah negara kita tapi hantar keluar kekayaan mereka ke negara-negara lain.

IPO dan Pinjaman Mudah

Itu kita belum cerita lagi buruk-baik cadangan IPO cawangan komersial Felda. Yang pasti akan ada pihak yang akan membuat berjuta-juta ringgit keuntungan modal (capital gain), komisen dan pendapatan yuran (fee income) macam bila Sime Darby telan Guthrie dan Golden Hope beberapa tahun lalu.

Kerajaan boleh bagi pinjaman mudah (cheap loans) beratus-ratus juta ringgit kepada pihak-pihak istimewa, tetapi ramai usahawan kecil dan sederhana Bumiputera melarat sejak Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi dihapuskan.

Kesimpulannya, kalau Saudara Fed Up bosan dengan politik, saya bosan dengan cakap-cakap mengenai ekonomi. Tetapi, macam kita tidak boleh lari daripada politik, maka kita juga tidak boleh lari daripada ekonomi. Suka tidak suka, kita kena ambil tahu dan kena ambil bahagian.

Wallahualam. — http://www.kadirjasin.blogspot.com/

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

 

Origin of the Malay race!

Study claims human race came from Proto-Malays

By Lisa J. Ariffin

January 20, 2012

KUALA LUMPUR, Jan 20 — Archaeological and genetic research suggests that ancient Proto-Malays who lived in the Sunda Shelf were the ancestors of the human race.

In a video presentation at the conference on the origin of the Malay race here, conference deputy chairwoman Zaharah Sulaiman explained how inhabitants on the Sunda Shelf survived the Toba super-volcanic eruption 75,000 years ago.

She added that the group, having left Africa, was forced to migrate to other parts of the world 25,000 years ago due to global warming, which she said caused floods that divided the Sunda Shelf into islands.

Supporting this theory was University Sains Malaysia scientist Zafarina Zainuddin, whose DNA-based study claims to trace “pure Malay lineage” for at least three generations.

Financed by a RM1.4 million grant from the Higher Education Ministry, Zafarina’s research ostensibly shows that Malays are the oldest community in South-East Asia.

“They can be traced back to 60,000 years,” Zafarina said.

She added that by finding “Malays have genetics which originate from Malay land”, this would reignite the “Malay spirit” so people will be proud to be Malays.

The conference was officially launched by Deputy Prime Minister Tan Sri Muhiddin Yassin, who expressed hoped the convention will contribute positively to the development of Malays as well as other races and religion in the country. – The Malaysian Insider

Voting Pakatan drives away Foreign Investors, disturbs established ethnic Chinese hold on Malaysian economy!

Soi Lek: Chinese owe prosperity to BN leadership

Early polls better for economy, says MIER

Markets will be spooked if BN fails in polls, says BofA

By Shannon Teoh

KUALA LUMPUR, Jan 19 — Global banking giant Bank of America Merrill Lynch (BofA) believes Malaysia will see net capital outflows if Datuk Seri Najib Razak fails to make substantial gains for the ruling Barisan Nasional (BN) in a general election expected this year.

The second-largest bank in United States by assets said it predicted a repeat of the market sell-off which lasted for six quarters after BN ceded its customary two-thirds majority of Parliament and five state governments in March 2008.

The bank’s Asean economist Chua Hak Bin  told reporters here today that “if BN loses, the markets will interpret it negatively in the short term due to the political shock.”

“We can’t help the fact that a lot of companies listed are politically connected and dependent on the stability of existing policies. Generally, the market does not like instability as we saw in 2008,” Chua said.

The investment bank’s research showed that Malaysia recorded over RM130 billion in net portfolio outflows in the six quarters after Election 2008 which also saw the Kuala Lumpur Composite Index (KLCI) tumble by 10 per cent during the campaign period.

Chua also said that Prime Minister Najib’s Economic Transformation Programme (ETP) has been “the storyline for Malaysia” and will be stalled if “neither two-thirds majority or states are regained.”

Najib, who came into power in April 2009, introduced the ETP which has seen the government spend extensively in infrastructure and two rounds of liberalisation in terms of foreign equity, which Chua said resulted in greater economic growth and investor interest.

The government has also expressed confidence that the economy will expand by at least five per cent in 2012, in line with the annual growth target set out in the ETP.

Najib must lead BN into elections for the first time by May 2013, when the current parliamentary mandate expires.

According to independent pollsters Merdeka Center, the Pekan MP’s popularity surged from 34 per cent just before taking office to 72 per cent in May 2010.

But BofA said there is uncertainty over Malaysia’s political future as Najib’s approval rating dropped to 59 per cent in August last year following his administration’s clampdown on the July 9 Bersih rally for free and fair elections which received widespread condemnation. – The Malaysian Insider

Early polls better for economy, says MIER

UPDATED @ 01:07:43 PM 19-01-2012

By Yow Hong Chieh

KUALA LUMPUR, Jan 19 — It would be better for the government to hold the general election as soon as possible since lingering uncertainty over the nation’s political future will hurt the economy, the Malaysian Institute of Economic Research (MIER) said today.

MIER executive director Dr Zakariah Abdul Rashid said private investors were currently holding back investments on concerns that government policies will change should the incumbent Barisan Nasional (BN) fail to hold on to power.

He said private investment was the key component to propping up the economy this year as external demand slows, and urged the government to call for early polls to dispel investors’ wait-and-see attitude.

“If you ask me as an economist, I would rather see the problem solved once and for all. The earlier they settle the political problem, the better, so we can focus on the economy.

“Right now everything is still hanging. People are postponing because of the election so if they settle it once and for all and immediately, it would be better,” he told reporters here after presenting MIER’s economic outlook for 2011 and 2012.

Business sentiment has steadily worsened from the second quarter of last year, according to the MIER’s Business Conditions Index (BCI).

The BCI score fell to 96.6 in the fourth quarter of 2011, the first time it has dipped below the 100 threshold since the fourth quarter of 2010.

Sales, new local and foreign orders as well as capacity utilisation were significantly lower in the fourth quarter of 2011, with companies expected to scale back production over the next three months as inventory builds up.

Consumer sentiment similarly fell to a two-year low of 106.3 on the Consumer Sentiments Index as household incomes lose momentum, and finances and job become a growing concern.

MIER expects GDP growth for the full year of 2011 to clock in at 4.9 per cent and only 3.7 per cent next year, pulled down by the euro zone crisis as well as cooling in China’s economy.

The World Bank warned yesterday that developing economies in Asia-Pacific, including Malaysia, will slow for a second straight year in 2012 as Europe’s debt woes and weaker global trade drag down growth prospects.

The US-based lender said in its Global Economic Prospects 2012 report that the health of Europe’s economy, bogged down by a sovereign debt crisis, represented the “strongest risk” for most of the countries in the region at this time.

It also noted that the economies of Malaysia, Indonesia, Thailand and the Philippines slowed sharply to 4.6 per cent in 2011 from 6.9 per cent in 2012, and predicted that growth in these countries would be mixed this year.

However, the World Bank said the expected strengthening in domestic demand in the ASEAN-4 countries would help offset the dampening effects of any decline in global trade. – The Malaysian Insider

Soi Lek: Chinese owe prosperity to BN leadership

By Shannon Teoh

KUALA LUMPUR, Jan 20 — Datuk Seri Dr Chua Soi Lek called on Chinese voters not to “experiment” in the next general elections as Barisan Nasional’s (BN) leadership has allowed the community to prosper.

The MCA president said in his Chinese New Year address today that “with the harsh realities of a more trying economy confronting us, this is the time that we must consolidate rather than experiment.”

“It goes without saying that that Chinese businessmen had done well in Malaysia because the country is led by capable and tested leaders who have proven they could deliver,” the former health minister said.

He cited Malaysia’s ranking as the world’s 10th most attractive foreign investment destination last year, up from 21st previously, as the result of “sheer hard work and having proper policies in place.”

“Demonstrations and public disorder will not bring economic glory or benefit to the people. On the contrary, it will send the wrong signals to foreign investors.

“The people, especially the Chinese should not attempt to do the balancing act to have [checks and balances in the] government. In their haste, they make end up with the wrong government of their choice,” he said. – The Malaysian Insider

Christians crying foul? That’s funny!

Churches tell Najib: Respect law, remove anti-Christian rules, policies

By Debra Chong

January 05, 2012

KUALA LUMPUR, Jan 5 — Datuk Seri Najib Razak should respect the law and start removing rules and policies that have seen Christians being victimised by the bureaucracry, a national group representing over 90 per cent of churches said yesterday.

In a strongly-worded statement, the Christian Federation of Malaysia (CFM) called on the prime minister to check the growing systematic religious attacks against Christians nationwide over the past one year.

It also called on Najib to act and stop the attempts to “murder” and “destroy” his commitment and legacy to religious moderation he is championing.

Anglican Bishop Ng Moon Hing, who heads the CFM, urged the PM to set up a non-Muslim religious affairs ministry to safeguard and protect the interests and rights of not only Christians but Buddhists, Sikhs, Taoists and Hindus.

“We hope that there will be maximum consultation in respect of the structure and operations of the ministry,” he said, adding that it was only a first step as Christian leaders were not naïve enough to assume their religious issues would be solved without the commitment and collaboration of all other ministries and organs of government.

Ng, who is also the head of the Anglican diocese of West Malaysia, urged Najib to lift the government ban against Christians using the word “Allah” to also refer to their god.

He said Christians nationwide had been victimised enough by groups with “a selective reading of the Federal Constitution that is intentionally used to legitimise discriminatory laws and practices which favours one community over another.”

He said Christians were now resorting to raising their issues publicly because it was the most effective way for the government to take action.

He added church leaders have exhausted meetings with Putrajaya “at the highest ministerial level” and see inertia in resolving all remaining issues constructively and expeditiously.

“There is a very wide and alarming disconnect between what you intend to happen and what is happening on the ground.

“The policy of moderation which you uphold does not seem to have filtered down to all levels of government,” he said, just hours after sitting down to lunch with the country’s sixth PM yesterday.

The government had also issued a statement after the lunch meeting, promising full engagement and consultation on Christian issues starting with the mission schools, Bible knowledge education and tax-exemption status for the creed’s organisations in what is seen as an attempt to repair relations with churches.

Christians say their constitutional rights have been systematically been eroded since winning a landmark court victory to use the word “Allah”. – The Malaysian Insider

Menyalah tafsir Perkara 153 mempersoal jati diri Bumiputera dan bangsa Melayu!

Perspektif akademik Perkara 153 — Ruhanie Ahmad

No need for Race Relations Act if people behave, says Ibrahim Ali

Article 153 should be inclusive, otherwise it is ‘bullying’, says Christian leader

Perkasa : Christians no right to question Article 153

Article 153 as a ‘trade-off’: A brief comment — Clive Kessler

Aziz Bari says Article 153 shortchanges no one

Muhyiddin: No bullying under Article 153

UPDATED @ 01:56:03 PM 27-12-2011

By Shannon Teoh

SHAH ALAM, Dec 27 — Tan Sri Muhyiddin Yassin denied today that any community had been bullied as a result of Article 153 of the Constitution as claimed by a senior Christian leader last weekend.

The deputy prime minister told reporters that the clause, which charges the Agong with protecting the position of Bumiputeras, was “enshrined in the Constitution (because) there is history, there is a rationale”.

“That is an incorrect interpretation,” the Umno deputy president said when asked to comment on National Evangelical Christian Fellowship (NECF) chairman Reverend Dr Eu Hong Seng’s claim that Article 153 was akin to “bullying” if it only protected the rights of one group.

“The government’s policies under Barisan Nasional (BN) have served all. Efforts to help all levels of society… are all sealed in the (social) contract that has been implemented all this while.

“I hope no debate is sparked for certain purposes. What is already enshrined in the constitution should not be questioned,” the Pagoh MP said.

Perkasa had responded to Eu on Sunday by saying the Article helped keep the country peaceful, further claiming that the race riots of May 13, 1969 happened because it was not implemented properly.

“This country is peaceful because of Article 153 which protects the rights of Bumiputeras who are the majority in this country.

“The reverend needs to remember that Christians are able to practise their religion without worry in this country because of Article 153,” Perkasa secretary-general Syed Hasan Syed Ali said.

Muhyiddin had also said yesterday no one was sidelined under BN due to the ruling coalition’s power-sharing concept that is based on a common understanding among the various races and religions.

The Pagoh MP cited the RM2 billion to be handed out to all households earning less than RM3,000 a month under Budget 2012 as an example of “how we give equal treatment without looking at your background, race or religion.”

Article 153 states that “it shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and the legitimate interests of other communities in accordance with the provisions of this Article.”

The provision in the Federal Constitution has been repeatedly invoked by Malay right-wing groups who insist on the continuance of pro-Bumiputera affirmative action.

These include quotas in education, scholarships, business equity and employment in the public sector.

But constitutional expert Prof Abdul Aziz Bari said on Sunday this meant “the King must also make sure that (safeguarding Bumiputeras) must not be done at the expense of the legitimate interests of other communities.” – The Malaysian Insider

Aziz Bari says Article 153 shortchanges no one

By Shannon Teoh

KUALA LUMPUR, Dec 26 — Constitutional expert Abdul Aziz Bari said Article 153 of the Federal Constitution protects all communities and not just Bumiputeras, saying Perkasa is wrong to claim it is only for the dominant majority.

Perkasa had warned Christians yesterday not to question the provision the Malay rights group says is to protect the rights of Bumiputeras.

The International Islamic University (UIA) law professor told The Malaysian Insider “the constitution is clear that no one should be shortchanged.”

“The wording of Article 153(1), that actually sets the tone and theme of the provision, seeks to be fair to all — the backward Malay and Borneo native communities as well as all other communities,” he said in an email sent to The Malaysian Insider.

On Saturday, National Evangelical Christian Fellowship (NECF) chairman Reverend Dr Eu Hong Seng said Article 153 is akin to “bullying” if it only protects the rights of one group.

But Perkasa responded by saying the Article helped keep the country peaceful, further claiming that the race riots of May 13, 1969 happened because it was not implemented properly.

“This country is peaceful because of Article 153 which protects the rights of Bumiputeras who are the majority in this country.

“The reverend needs to remember that Christians are able to practise their religion without worry in this country because of Article 153,” Perkasa secretary-general Syed Hasan Syed Ali said.

Article 153 states that “it shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak and the legitimate interests of other communities in accordance with the provisions of this Article.”

Aziz said this meant “the King must also make sure that (safeguarding Bumiputeras) must not be done at the expense of the legitimate interests of other communities.”

“It is not quite right for Perkasa to issue that challenge and bring back the May 13, 1969 issue. The priest never questioned the basis or continuance of Article 153, he merely expressed an opinion on the manner it has been practised.

“This is perfectly acceptable, nothing seditious about it,”

The provision in the Federal Constitution has been repeatedly invoked by Malay right-wing groups who insist on the continuance of pro-Bumiputera affirmative action.

These include quotas in education, scholarships, business equity and employment in the public sector.

Aziz was recently embroiled in controversy after stating the Selangor Sultan’s intervention in a raid on a church by state religious authorities was “unusual and inconsistent” with Islamic teachings.

Sultan Sharafuddin Idris Shah had decreed that the Selangor Islamic Religious Department (Jais) had found evidence of proselytisation by non-Muslims during a dinner held at the Damansara Utama Methodist Church (DUMC) on August 3 but said there was insufficient for further legal action.

Aziz is being investigated by the International Islamic University (UIA) and police over his remarks but has since announced that he will quit the varsity at the end of the year. - The Malaysian Insider

Perspektif akademik Perkara 153 — Ruhanie Ahmad

Oleh Datuk Ruhanie Ahmad

29 DIS — Artikel ini disedut daripada penyelidikan akademik dengan hipotesis bahawa pelbagai peruntukan strategik dalam Perlembagaan Persekutuan boleh mencetuskan ancaman keselamatan masyarakat, keselamatan nasional dan kelangsungan negara jika ditafsirkan menerusi perspektif yang serong dan sempit.

Ini kerana Malaysia, sebuah negara bangsa di era pramerdeka telah ditransformasikan menjadi negara majmuk di era merdeka; sementara bangsa Melayu dan Bumiputera sebagai penduduk asal, serta keturunan Cina, India dan lain-lainnya selaku golongan migran di era pramerdeka telah digemblengkan menjadi warganegara dengan nasionaliti yang sama, menerusi kuasa Perlembagaan Persekutuan pada 15 Ogos 1957.

Hakikat ini menyebabkan Malaysia sentiasa terdedah kepada pelbagai elemen konflik (Buzan 1991:72), dicirikan oleh konflik etnik (Marger 2003:6), dan berkemungkinan dicengkam keadaan tidak selamat (Kaufman 2008:201).

Perkara 153 mengenai keistimewaan Melayu dan Bumiputera dimaktubkan ke dalam Perlembagaan negara berdasarkan mandat utama Ratu Inggeris dan Raja-Raja Melayu kepada Suruhanjaya Reid — mewujudkan a common nationality for the whole of the Federation and the safeguarding of the special positions of the Malays and the legitimate interests of other communities.

Suruhanjaya Reid juga mendapati kedudukan istimewa Melayu memang sentiasa diiktiraf di dalam pelbagai perjanjian antara pihak British dengan Negeri-Negeri Melayu.

Hakikat ini juga termaktub di dalam The Federation Agreement 1948 di mana Pesuruhjaya Tinggi British dipertanggungjawabkan dengan pemeliharaan keistimewaan Melayu dan kepentingan sah lain-lain bangsa.

Huraian ini bermaksud pemaktuban Perkara 153 bukan diperjuangkan oleh Perikatan. Sebaliknya, kerana peruntukan yang sama termaktub di dalam Perlembagaan Negeri-Negeri Melayu dan The Federation Agreement 1948. Ini disahkan oleh Lennox-Boyd selaku Setiausaha bagi Tanah Jajahan British seperti berikut:

The special position of the Malays was recognised in the original treaties made by His Majesty in previous years, and Her Majesty Queen Victoria and others with the Malay States. It was reaffirmed when these treaties were revised. It was confirmed in The 1948 Agreement, and reference was expressly made to it in the terms of reference of the Reid Commission. So the Malay privilege clauses in the articles of the Constitution do not, in the main, introduce any precedent, but give recognition in the Constitution to the existing situation. The Reid Commission found very little opposition in any quarter in Malaya to the continuance of the present system for a time (ibid:12 Julai 1957).

R.H. Hickling (1979) pula menegaskan, pemaktuban Perkara 153 adalah berkait rapat dengan tahap kemiskinan bangsa Melayu di era penjajah. Huraian ini boleh difahami dengan lebih jelas menerusi pelbagai perangkaan mengenai tahap ekonomi di Tanah Melayu pada di era penjajahan.

The Department of Statistics (1958-1960) menegaskan, etnik Cina pada ketika itu [pada tahun 1957] menguasai ekonomi negara secara kukuh sementara orang Melayu masih dalam kemiskinan.

Ling Liong Sik (1995:3) menyatakan, seawal tahun 1937, pelaburan etnik Cina di Malaysia adalah sebanyak AS$200 juta berbanding pelaburan asing lainnya sejumlah AS$454.5 juta.

Gomez & Jomo (1997:14-15) menegaskan, pada tahun 1950-an, syarikat-syarikat Eropah menguasai 65 peratus (%) hingga 75% perdagangan eksport dan 60% hingga 70% perdagangan import [di Tanah Melayu]; syarikat-syarikat etnik Cina menguasai 10% daripada agensi eskport; syarikat etnik India menguasai 2% daripada perdagangan berkenaan; orang Melayu langsung tidak memiliki sebarang ekuiti dalam mana-mana perdagangan.

Dalam konteks di atas Faaland, Parkinson & Rais Saniman (2000:16-17) menegaskan seperti berikut: Orang Melayu menganggap peruntukan [Perkara 153] sebagai sesuatu yang suci, manakala setengah-tengah orang bukan Melayu mempersoalkan sama ada peruntukan tersebut adalah berkaitan dan mengikat hinggakan pada hari ini. Mengikut mana-mana tafsiran yang munasabah, makna peruntukan tersebut di dalam Perlembagaan adalah bahawa kesejahteraan ekonomi dan sosial orang Melayu yang lemah dari segi ekonomi hendaklah dilindungi dan digalakkan berbanding dengan orang bukan Melayu yang lebih maju. Sebagai balasan kerana diberikan kelebihan begini, orang Melayu mengadakan konsesi yang berpadu mengikut kuasa politik dengan memberikan kewarganegaraan Persekutuan kepada orang bukan Melayu. Sebagai tambahan, orang bukan Melayu dijaminkan bahawa mereka bebas menjalankan perniagaan tanpa diganggu, boleh mengekalkan dan mengembangkan budaya serta warisan mereka sendiri, dan boleh hidup secara berasingan. Dengan kata lain, Perlembagaan mengadakan peruntukan khas untuk orang Melayu, manakala warganegara bukan Melayu mempunyai haknya yang dijamin di bawah Perlembagaan (ibid).

Tan (1987:251) pula menegaskan, Perkara 153 sebenarnya mempunyai “careful balancing which has important bearing not only on social justice but even ethnic relations is also reflected in the provision for Malay reservations.”

Beliau mengetengahkan dua contoh khusus — pertamanya mengenai Perkara 153(9) yang memaktubkan “tiada apa-apa jua dalam Perkara ini boleh memberi Parlimen kuasa untuk menyekat perniagaan atau pertukangan semata-mata bagi maksud perizaban bagi orang Melayu dan anak negeri mana-mana antara Negeri Sabah dan Sarawak.”

Keduanya mengenai tanah simpanan Melayu. Tan memetik Perkara 89(2)(a) yang memaktubkan “jika mana-mana tanah di sesuatu negeri diisytiharkan sebagai tanah simpanan Melayu di bawah Fasal ini, suatu keluasan tanah yang sama dengan luas tanah itu di dalam negeri itu yang belum dibangunkan atau dicucuk tanam hendaklah diadakan bagi pemberian hak milik umum.”

Huraian Faaland et al. (2000) dan Tan (1987) membuktikan Perlembagaan Persekutuan adalah adil kepada seluruh warganegara Malaysia. Lantas adalah meleset untuk mana-mana pihak mentafsirkan Perkara 153 sebagai peruntukan yang menindas rakyat bukan Melayu.

Demikianlah latar belakang pembentukan Perkara 153 yang telah dikaji oleh Suruhanjaya Reid, Perikatan dan Jawatankuasa Kerja Tripartite dianggotai oleh wakil-wakil Kerajaan Perikatan, Raja-Raja Melayu dan Kerajaan British.

Kesimpulannya, Perkara 153 adalah peruntukan yang dimaktubkan secara teliti dan profesional bagi mengiktiraf sejarah dan jati diri bangsa Melayu dan bumiputera di tanah air asal mereka yang dikenali sebagai Tanah Melayu.

Tafsiran sempit dan serong terhadap peruntukan ini boleh menyemarakkan sentimen perkauman dan berpotensi mencetuskan konflik etnik yang mengancam keselamatan masyarakat, keselamatan nasional dan kelangsungan Malaysia sebagai sebuah negara majmuk yang kini aman, damai, makmur dan sejahtera. — Utusan Malaysia

* Datuk Ruhanie Ahmad ialah bekas Ahli Parlimen Parit Sulong, Johor dan bekas pelajar pasca siswazah bidang strategi dan keselamatan di UKM.

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. – The Malaysian Insider

Malangnya bagi orang Melayu, politik ertinya perpecahan!

Comment on ‘Menilai sokongan pengundi Cina…’ — Clive Kessler

Menilai sokongan pengundi Cina — Saifulizam Mohamad

Political morality and political character: The ‘Sibu offer’ in historical context — Clive Kessler

‘Upholding Malay unity’ … or ‘deconstructing’ a tired cliché? — Clive Kessler

Dilema pengundi Melayu dalam PRU — A Kadir Jasin

Isu Melayu: Tidak perlu patah balik

Oleh Mujahid Yusuf Rawa

22 DIS — Isu Melayu akan tertonjol semula setiap kali ada parti Melayu yang merasakan kedudukan politik mereka tertekan. Asas tertekan adalah kerana kehilangan sokongan politik dari kelompok Melayu dan kegoyahan sokongan bukan Melayu.

Politik kelompok tergugat apabila pemikiran yang lebih alamiyah muncul menawarkan satu jalan keluar kepada rakyat Malaysia dari order politik lama yang berakar umbi dalam negara selama ini. Pemikir politik lama berasa seolah diri mereka tidak lagi releven untuk kekal dalam terjahan arus politik baru yang menelur hasil dari idea bahawa dunia ini tidak lagi semudah hitam atau putih.

Norma keadilan sosial, hak samarata dan peranan parti-parti politik sendiri yang buat sekian lama tidak pernah dipersoalkan kini dicabar begitu rupa sehingga berupaya menggugat cara order lama menafsirkan politik Malaysia mengikut “world-view” mereka.

Melayu dalam perspektif

Perbahasan Melayu adalah satu kerangka wacana yang meluas, golongan politik kekelompokan Melayu menjurus hanya kepada persoalan ethnicity atau keetnikan yang menilai segala pokok persoalan dari titik-berdirinya lalu melihat orang lain dalam pemikiran “aku lawan kamu. Hubungan “aku lawan kamu” menjadikan perspektif Melayu bagi order politik lama begitu sempit dan membentuk suasana politik negara menjadi ethno-centric.

Setiap pendekatan politik order lama atas apa sahaja namanya akan dikawal oleh doktrin yang berakar umbi secara tersendirinya untuk kepentingan Melayu. Kuatnya doktrin ini memaksa politik kekelompokan dari kaum lain khususnya kelompok Cina menerima doktrin ini sebagai syarat perkongsian pintar ala politik rasis. Landasan ethno-centric terus menjadi budaya politik orang Malaysia sehingga tidak ada yang berlaku di sini melainkan pasti akan ada perasa perkaumannya.

Memelihara asas

Lama tidak semestinya tidak baik dan baru tidak semestinya menjamin kebaikan, apa yang perlu diambil kira ialah persoalan penyesuaian diri sesuatu ide dan kemampuan ide itu mengemudi masa depan negara kepada satu tahap yang lebih hebat daripada apa yang ada hari ini. Apa yang lebih penting proses ini tidak akan menggugat asas-asas penting kenegaraan yang hakikatnya adalah jaminan paling utama untuk melakukan reformasi negara yang sangat diperlukan ketika ini.

Implikasi politik lama

Teori Konflik mengandaikan bahawa perubahan tidak akan berlaku tanpa kocakan kuat malah krisis yang meruncing berkemungkinan melahirkan peluang untuk melakukan satu perubahan. Apa yang dialami oleh politik Malaysia hari ini ialah proses ke arah itu kerana gara-gara politik lama yang meninggalkan impak sosio-ekonomi politik.

Budaya politik lama telah melahirkan generasi yang kelompok masing-masing yang prejudis terhadap kaum lain. Begitu juga satu fahaman yang meletakkan perkara lain lebih rendah dari perkauman hatta kepada keperluan moral dan agama.

Budaya lama menghasilkan politik kebimbangan kepada persoalan kaum lain kononnya akan menguasai itu dan ini sehingga jurang interaksi dan komunikasi terbentuk dengan melebarnya. Soal pendidikan yang terumbang-ambing antara kepentingan pendidikan nasional dan pendidikan bahasa ibunda menyebabkan segala bentuk pendekatan integrasi gagal dan masing-masing berada di zon kebimbangan walaupun sudah merdeka 50 tahun lebih.

Lebih buruk dari implikasi tersebut ialah usaha politik bagi pewajaran keadaan di atas supaya regim lama terus kekal berkuasa.

Melayu Islam, Islam Melayu

Implikasi paling besar fahaman politik lama ialah melahirkan formula politik bahawa Melayu itu Islam dan begitulah sebaliknya. Formula ini nampaknya begitu berkesan samada bagi mendiamkan penentang politik perkauman ataupun untuk mendapat sokongan dan simpati bagi orang Melayu.

Malangnya formula ini bukan sahaja silap sifirnya tetapi ada NGO Islam dan segelintir pemimpin NGO menerima sifir ini tanpa segan silu kepada keilmuan yang diberikan Allah kepada mereka. Silapnya formula politik ini ialah pada hakikatnya dan pada rumusannya.

Hakikatnya

Hakikatnya ialah Islam bukanlah sebuah agama yang berteraskan bangsa, ia adalah agama yang bersifat merentasi kaum bagi memenuhi kriteria alamiyahnya Islam (21:107), kedua hakikat kemuliaan seseorang ialah pada keimanan dan ketaqwaannya bukan kepada keturunan atau kepuakannya (49:13), ketiga menghormati sesama insan tanpa mengira kaum atau bangsa adalah tuntutan ilahi (17:70).

Seharusnya sebagai seorang Islam, susunan pemikiran tersebut mesti didahulukan atas segala-galanya. Mewajarkan Melayu dengan Islam atas formula politik sesat di atas adalah bercanggah dengan hakikat Islam itu dibangkitkan oleh Allah.

Godaan perkauman

Sememangnya godaan untuk menggunakan perjuangan atas kepentingan kaum pernah terlintas di kepala Nabi Muhammad s.a.w untuk maslahat dakwah, tetapi ia dilarang oleh Allah kerana tidak mahu menjadikan contoh kepada umat Islam kemudian.

Hakikat ini disebut oleh Allah dalam surah Isra’ 73-75 di mana tanpa panduan Allah dan ketetapannya Nabi Muhammad akan ikut kehendak Quraisy untuk mengatakan selain daripada apa yang ditetapkan oleh Allah. Malah ayat ini menegaskan siksaan Allah kepada Nabinya jika tidak kerana Allah memperkukohkan sikap Nabi mengikut perintah Allah supaya jangan mengikuti kehendak Quraisy dalam membawa agama ini.

Salah satu daripada kehendak Quraisy ialah supaya Muhammad menerima tawaran menjadi pemimpin mereka tapi hendaklah meningalkan seruan Islam. Nabi menolaknya dengan penuh hormat bagi mengasaskan sikap yang jelas kepada umat selepasnya supaya tidak tergoda dengan pendekatan-pendekatan kepuakan atau kekelompokan.

Rumusan yang silap

Menyamakan Melayu dengan Islam dan sebaliknya adalah kezaliman kepada bukan Islam kerana ia menggambarkan hak eksklusif bangsa tertentu. Khusus di Malaysia ia telah melahirkan satu tanggapan yang silap bahawa jika memeluk Islam kita mesti menjadi Melayu.

Orang Cina tidak boleh menjadi Melayu kerana bangsa akan kekal dalam diri masing-masing tetapi Islam adalah agama yang dianuti, ia berpotensi tidak dianuti lagi. Buktinya betapa ramai orang Melayu yang mahu mengistyharkan dirinya keluar agama, apakah dia akan tetap menjadi Islam walaupun sudah tidak memeluk agama Islam? Jawapannya ialah ia tetap Melayu walaupun bukan Islam. Jadi di mana lojiknya Islam disamakan dengan Melayu?

Begitulah sebaliknya, jikalau seseorang memeluk Islam dan dia berbangsa Cina apakah dengan itu dia menjadi Melayu? Jawapannya ialah ia menjadi Muslim yang berbangsa Cina, jadi dimana lojiknya Melayu itu Islam?

Rumusan formula ini melahirkan kesilapan demi kesilapan dan kerananya kita mendapat natijah yang silap dalam memahami percaturan politik di Malaysia. Formula ini perlu dihentikan segera kerana ia akan menjejaskan peluang perjuangan Islam untuk menerangkan betapa luasnya Islam yang berteraskan Karamah Insan daripada Asabiyah Perkauman yang sempit dan opportunis.

Belajar dari sejarah

Sejarah Islam muat dengan pengajaran bahawa bangsa bukan agama dan agama bukan bangsa. Arab contohnya adalah bangsa yang dibangkitkan daripada mereka Nabi yang membawa Islam. Bangsa Arab menerima Islam tetapi sejarah membuktikan bahawa apabila bangsa itu meninggalkan Islam atau tidak mengamalkannya lagi, kewibawaan membawa Islam hilang daripa bangsa itu. Sebagai membuktikan kenyataan ini, digantikan bangsa lain untuk membawa Islam dan dimuliakan bangsa itu.

Sejarah kaum Hui

Begitu juga dengan sejarah keturunan Hui dari bangsa Cina yang dikaitkan keturunan itu dengan Islam sehingga di China, nama Islam itu disebut sebagai agama kaum Hui (Hui Djow) malah bagi orang Cina di Malaysia nama parti Islam diterjemahkan sebagai Hui Djow Tang atau terjemahan literalnya Parti Agama Hui.

Ulamak Islam di China sejak tahun 90 an berasa tidak selesa dengan persamaan Islam dengan sesuatu kaum di China,cuba mengubah persepsi dengan memperkenalkan nama Islam dalam bentuknya yang asli dalam gaya sebutan Bahasa Mandrin iaitu Yee Si Lan Djow (agama Islam).

Ia bukan sebab persoalan bahasa semata-mata tetapi perkembangan sosial dan pembangunan telah membawa kaum Hui tidak lagi berpegang kepada Islam dengan sebaiknya malah ramai yang meninggalkan agama Islam.

Islam hanya kekal sebagai sebahagian dari sejarah untuk Kaum Hui dan kerana itu ulamak Islam di China berasa bimbang kaitan Islam dengan sesuatu kaum yang sudah hilang pegangan agamanya akan memburukkan nama agama itu sendiri. bukankah ini pengajaran bagi pengasas formula Islam itu Melayu, Melayu itu Islam?

Formula Ilahi

Yang benar ialah formula Ilahi yang menetapkan bahawa kayu pengukur hubungan bangsa dan agama diukur melalui keutamaan agama dan bukan bangsa. Agama lebih superior dari bangsa kerana apabila sesuatu kaum atau bangsa meninggalkan agama maka Allah akan menggantikan kaum lain pula untuk membawa Islam.

Formula ilahi ini juga mengajar kita bahawa kekal atau tidak Islam itu bukan terletak kepada prioriti bangsa itu, tetapi kekal atau tidak Islam itu dalam sesebuah bangsa ialah melalui amalan dan keyakinannya kepada agama. Formula ilahi ini mencabar segala formula ethno-centric yang cuba mewajarkan kaum dan bangsanya sebagai yang utama dan kemudian cuba meletakkan Islam di bawah kewajaran itu.

Jalan ke hadapan

Tiada berpusing balik, jalannya jelas, politik perkauman harus berakhir manakala kaum itu perlu mengikuti arus fitrah yang mengajak kepada keadilan sosial, kebajikan dan kepimpinan yang berpaksikan moral.

Tidak akan bangkit sesuatu perjuangan yang hanya mementingkan satu kaum kerana ia akan membawa kepada kezaliman terhadap kaum lain, yang ada ialah perjuangan kemanusiaan dan memuliakan nilai-nilai kepentingan sejagat.

Lagipun, Melayu tak perlu bimbang secara berperlembagaan kerana haknya telahpun termaktub, apa isunya? Hanya pengamal politik perkauman sahaja yang mengetahui. Janganlah menggadai isu Melayu untuk kepentingan sempit, fikirlah masadepan negara.

* The views expressed here are the personal opinion of the columnist. Mujahid Yusof Rawa is MP for Parit Buntar and PAS National Unity Committee chairman.  - The Malaysian Insider

Dilema pengundi Melayu dalam PRU — A Kadir Jasin

22 DIS — Bagi PAS, kemungkinan hidup tanpa Nasharudin Mat Isa mungkin tidak terlalu seksa dan tentulah tidak akan sunyi tanpa Dr Hassan Ali.

Ini bukan kali pertama PAS meminggirkan pemimpin yang lantang atau yang tidak sealiran dengan pendirian semasa parti. Lagipun, belum tentu Nasharudin atau Dr Hassan akan meninggalkan parti, apatah lagi menyertai Umno.

Akan tetapi, tanpa mereka meninggalkan parti pun, keretakan dalam kepemimpinan dan ideologi Pas sudah cukup untuk mengganggu gugat prospek parti itu dalam pilihan raya umum akan datang.

Hal ini sudah pun disedari oleh kepemimpinan parti itu apabila ia mula menjelaskan kepada ahli pendiriannya mengenai dua pemuka parti itu.

Yang akan menjadi masalah kepada PAS bukanlah pemberontakan oleh dua tokoh itu atau sokongan mereka kepada isu perpaduan Melayu yang dikatakan melibatkan Umno.

Yang menjadi masalah kepada PAS ialah tanggapan yang ia tidak lagi komited kepada perjuangan asalnya yang bermatlamatkan Dar-al-Islam dan Hukum Hudud. Tanpa idealisme Negara Islam dan Hukum Hudud, PAS bukanlah PAS lagi.

Teringat saya kepada kempen PAS di Kedah dalam Pilihan Raya Umum 1969.

Ia mencurigai keislaman penyokong Umno kerana bekerjasama dengan ‘orang kafir” melalui Perikatan, dan hendak “hambat orang Cina dan India ke dalam laut” kalau menang.

PAS menunaikan janji mengenai agenda Islamnya dengan mengartikulasikan idealisme Dar-al-Islam dan meluluskan rang undang-undang Hukum Hudud dalam Dewan Undangan Negeri Kelantan.

Tetapi, selepas kemenangan besar melalui pakatan pilihan raya dengan DAP dan PKR dalam Pilihan Raya Umum 2008 dan pembentukan Pakatan Rakyat selepas itu, idealisme Islam Pas menjadi semakin kabur.

Dar-al-Islam digantikan dengan “Negera Berkebajikan” dan Hudud “dikaveatkan” atas alasan bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan.

Soalnya, adakah Perlembagaan Malaysia boleh diubah menjadi mesra Hukum Hudud kalau Pakatan Rakyat menang PRU akan datang?

Dr Hassan adalah mangsa perubahan dasar PAS terhadap idealisme Islam.

Dosa beliau ialah cuba memperjuangkan Islam di Selangor, negeri yang dipimpin oleh PKR di mana pengaruh DAP cukup berpengaruh. Sejak isu penjualan arak di kedai-kedai runcit di kawasan majoriti

Melayu di Selangor, yang melagakan Dr Hassan dengan Ronnie Liu (DAP), Dr Hassan sudah menjadi duri dalam daging kepada Pas dan Pakatan Rakyat.

Inilah dilema politik Melayu/Islam. Kepemimpinan Umno bermati-matian mengambil hati bukan Melayu sehingga ramai ahli Umno sendiri berasa amat terkilan.

Kini, hasil pembabitannya dengan DAP dan PKR dalam Pakatan Rakyat, PAS pula menghadapi dilema, iaitu sama ada terus memperjuangkan idealisme Islam atau mengambil hati orang bukan Melayu/bukan Islam.

Bagi orang Melayu yang peduli, dilema mereka adalah — yang mana hendak disokong demi menjamin kelangsungan (survival) masa depan mereka — Umno yang kemaruk undi bukan Melayu atau Pas yang kebulur undi bukan Islam?

Situasi yang ideal bagi orang Melayu, kalau mereka peduli atau mereka sedar betapa rapuhnya kedudukan mereka di bumi Malaysia ini, ialah melalui perpaduan bangsa dan agama. Malangnya bagi orang Melayu, politik bererti perpecahan.

Wallahualam. — kadirjasin.blogspot.com

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified. - The Malaysian Insider